العودة الى موقع بانيت
منتدى موقع بانيت
 
 

  #1  
قديم 24-08-2016, 11:38 PM
الصورة الرمزية همس بدون لمس
همس بدون لمس همس بدون لمس غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: Sep 2015
الدولة: قد وجدت راحتى فيك يا ربى أمان
المشاركات: 183
همس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاقهمس بدون لمس لديه سمعة تعدت الآفاق
افتراضي علم الاسناد





علم الإسناد علم لم تعرفه البشرية من قبل إلا على أيدي أصحاب الحديث الذين وضعوا له أسسًا وقواعد في دقة عالية بهرت العقول.

والإسناد أو السند: هو سلسة الرجال الموصلة للمتن (أي القول أو الخبر)، وسُمِّي سندًا، لاعتماد الحفاظ عليه في الحكم على المتن بالصحة أو الضعف.

الإسناد من خصائص المسلمين:
إن بقاء الحديث النبوي بالسند المتصل خصيصة فريدة اختص الله بها الأمة الإسلامية دون ما عداها من الأمم، فنحن نرى الأمم كلها على مدى التاريخ فقيرة لا تملك مصدرًا من مصادر الحديث عن الأنبياء حيث انقطعت الصلة بينها وبين أنبيائها علميًا وتاريخيًا، وفقدت الحلقة التاريخية الموصلة إليهم.

أما أمة الإسلام فهي الأمة الوحيدة التي امتلكت قوة الذاكرة، وعظمة الصدق، وأمانة تحمل الرواية، وقد أشار النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى ذلك، وإلى أن الإسناد باق في أمته بقوله: «تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ»[1].

أهمية علم الإسناد:
اهتم العلماء المسلمون بالإسناد وبينوا أهميته من خلال عبارات مشهورة، فقد قال محمد بن سيرين: «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم»[2]، وقال سفيان الثوري: «الإسناد هو سلاح المؤمن. فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل؟»[3]، وقال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء»[4]، ولهذا فعندما كان يُسأل أهل البدع عمن أخذوا الحديث،كانوا يسكتون لئلا يفتضحوا.

ولما للإسناد من أهمية بين العلماء المسلمين فقد تعدى استخدامه لأغلب العلوم، كعلم الأدب العربي، والتاريخ والطب وغيرها من علوم.[5] وكان من ثمرة اهتمام المسلمين بالإسناد نشأة علم سمي بعلم الجرح والتعديل.

النشأة والبداية:
بدأ المسلمون بالاهتمام الزائد بالسؤال عن الإسناد بعد فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه، ففي ذلك الزمان نشطت حركة الوضع. واتخذ المحدثون إجراءات وقائية لمنع الكذابين من ترويج كذبهم، وللحفاظ على السنة فاستخدموا ضدهم سلاح الإسناد، يقول الإمام الثوري: (عندما اخترع الكذابون أسانيد كاذبة استخدمنا ضدهم تاريخ الرواة)[6].

الإسناد في عيون المستشرقين:
الطريقة التي سلكها العلماء في التثبت من صحة الحديث سندًا ومتنًا وما اخترعوه لأجل ذلك من علوم كـعلم أصول الحديث، وعلم الجرح والتعديل، وغيرهما من العلوم، طريقة أشاد بها كثيرون من الغربيين في تحقيق الراوية أمثال: باسورث سميث عضو كلية التثليث في اكسفورد وكارليل، وبرنارد شو، والدكتور سبرنجر كان .. فقد أعلن هؤلاء إعجابهم بالطريقة التي تم بها جمع الأحاديث النبوية، وبالعلم الخاص بذلك عند علماء المسلمين[7].

يقول المستشرق الألماني سبرنجر Sprenger: (إن الدنيا لم ترَ ولن ترى أمة مثل المسلمين، فقد درس بفضل علم الرجال الذي أوجدوه حياة نصف مليون رجل)[8].

ويقول الكاتب العالمي الدكتور موريس بوكاي: «لقد كانت معلومات هذا المصدر الثاني تعتمد على النقل الشفهي، لذلك كان الذين بادروا إلى جمع هذه الأقوال والأفعال في نصوص قد قاموا بتحقيقات تتسم دائمًا بالصعوبة، ولهذا كان هَمُّهُم الأول في عملهم العسيري مُدَوَّناتهم منصبًا أولاً على دِقَّة الضبط لهذه المعلومات الخاصة بكل حادثة في حياة النبي، وبكل قول من أقواله والتدليل على ذلك الاهتمام بالدِقَّة والضبط لمجموعات الأحاديث المعتمدة فإنهم قد نصُّوا على أسماء الذين نقلوا أقوال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأفعاله، وذلك بالصعود في الإسناد إلى الأول من أسرة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومن صحابته الذين قد نقلوا هذه المعلومات مباشرة منه نفسه، وذلك بعد الكشف على حال الراوي في جميع سلسلة الرواية، والابتعاد عن الرُواة غير المشهود لهم بحسن السيرة وصدق الرواية، ونحو ذلك من دلائل ضعف الراوي المُوجبة لعدم الاعتماد على الحديث الذي روي عن طريقه. وهذا ما قد انفرد به علماء الإسلام في كل ما روي عن نبيِّهِم»[9] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

حتى القس المستشرق الإنجليزي (دافيد صموئيل مرجليوث) رغم عدائه الشهير للإسلام إلا أنه لم يتمالك نفسه أمام توثيق المسلمين للرواية إلا أن يقول: (ليفتخر المسلمون ما شاءوا بعلم حديثهم)[10].

الإسناد وحفظ الأخبار التاريخية:
وهذا (أسد رستم) المؤرخ والباحث النصراني عندما كتب كتابه «مصطلح التاريخ» وأراد أن يؤصل فيه لعلم حفظ الأخبار التاريخية لم يسعه إلا التأثر بقواعد علم مصطلح الحديث، واعترف بأنها طريقة علمية حديثة لتصحيح الأخبار والروايات، وقال بعد أن ذكر وجوب التحقق من عدالة الراوي، والأمانة في خبره: (ومما يذكر مع فريد الإعجاب والتقدير ما توصل إليه علماء الحديث منذ مئات السنين في هذا الباب، وإليك بعض ما جاء في مصنفاتهم نورده بحرفه وحذافيره تنويهًا بتدقيقهم العلمي، اعترافًا بفضلهم على التاريخ)... ثم أخذ ينقل نصوصًا عن بعض أئمة المسلمين في هذا الشأن[11].

فرحمة الله على أصحاب الحديث الذين صنعوا لهذه الأمة مجدها، وشكرًا لله الذي أعز أمتنا بالإسناد ورجاله.

[1] رواه أبو داود وابن حبان والحاكم، وقال صحيح على شرط الشيخين، وصححه الألباني وليس على شرطهما، وكذا صححه الأرنؤوط.
[2] صحيح مسلم.
[3] المجروحين لابن حبان.
[4] صحيح مسلم.
[5] الإسناد من الدين، للشيخ/ عبدالفتاح أبو غدة.
[6] عصام البشير، أصول منهج النقد عند أهل الحديث، ص: 80.
[7] المستشرقون والحديث النبوي، الأستاذ محمد بهاء الدين.
[8] الإسناد من الدين، للشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة. نقلاً عن مقدمة «سبرنجر» على كتاب «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر العسقلاني رحمه الله.
[9] دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة، للدكتور موريس بوكاي.
[10] المقالات العلمية (ص 234- 253): نقلا ًعن تقديم العلامة اليماني المعلمي في المعرفة لكتاب الجرح والتعديل.
[11] كتاب «مصطلح التاريخ» للمؤرخ اللبناني د. أسد جبرائيل رستم، طبعة المكتبة العصرية بيروت.


أحمد المنزلاوي

__________________





رد مع اقتباس

  #2  
قديم 29-04-2017, 02:19 PM
ابو حاتم الرازي ابو حاتم الرازي غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: May 2016
المشاركات: 52
ابو حاتم الرازي كالجوهرةابو حاتم الرازي كالجوهرةابو حاتم الرازي كالجوهرةابو حاتم الرازي كالجوهرة
افتراضي

اول من صنف في علم الاسانيد وتاريخ الرواه هو الامام اابخاري في تاريخه الكبر والاسوط لكن بن عساكر صنف كتاب كبير حوالى 80 جزئ كتب فيه 50 الف راوي مع الحكم عليهم كلا حسب مرتبته وتاريخ بعداد لابكر الغدادي المعروف بالخطيب البغداد ي وسماه تاريخ مدينه السلام
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 07-05-2017, 12:47 AM
مُختلِف ! مُختلِف ! غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: May 2017
المشاركات: 46
مُختلِف ! سيصبح مشهوراً عن قريب
افتراضي

يعطيك العافيةة
رد مع اقتباس

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



 

no new posts