العودة الى موقع بانيت
منتدى موقع بانيت
 
 


منتدى موقع بانيت » همس القوافي » سحر الكلمات » الى عشاق البلاغة اليكم ما في اية((أاتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن يضر لا تغن شفاعته

إضافة رد

  #1  
قديم 05-12-2014, 04:45 PM
داود العرامين داود العرامين غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: Feb 2011
المشاركات: 408
داود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاق
new الى عشاق البلاغة اليكم ما في اية((أاتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن يضر لا تغن شفاعته

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى عشاق البلاغة انظروا ما في اية((أأتخذُ من دونه الهةً إن يردنِ الرحمنُ بضرٍ لا تغنِ شفاعتهم شيئاً ولا ينقذونِ))23( يس).
تتحدث هذه الاية عن رجل من مناصري أهل الحق حاز على مرتبة عالية في الجنة حين ازر المرسلين الثلاثة- الذين أُرسلوا إلى القرية- فقتله قومه فكان جزاؤه((قيل إدخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين))
نلاحظ هنا حذف الياء من(تغنِ)مع أن (لا)ليست جازمة بل هي نافية ،وذلك لأنه قد حذف الفاء أولا التي تكون واقعة في جواب الشرط لان التقدير((فلا تغن عني شفاعتهم شيئا)) على نحو قوله تعالى ((وإن تعدوا نعمة الله فلا تحصوها)) ونحو قوله((وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله )).وما دام قد حذف الفاء فقد نزَّلَ الفعل(تغني)منزلة الفعل المجزوم ليتناسب مع المقام مقام الجواب الذي يتعلق بنفي شفاعة الاصنام- التي كان يعبدها القوم ومعهم(حبيب النجار)-أمام إرادة الله تعالى حين يريد بأحد ضراً فلا راد لما أراد،وحين يجزم الفعل المضارع يضعف أثره وتتوقف حركته،وفي ذلك يقول المتنبي في مدح سيف الدولة الحمداني:
إذا كان ما تنويه فعلا مضارعاً==== مضى قبل أن تُلقى عليه الجوازمُ
فجاء جواب الشرط هنا في قمة البلاغة محذوفا منه الفاء والياء تحقيرا للاصنام التي لا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا فكيف ستملكه لغيرها،وتتضح الصورة اكثر إذا ما علمنا ان حبيب النجار كان مجذوما(مصابا بالجذام) وظل يدعو الاصنام مدة سبعين عاما لتكشف عنه الضر فما نفعته بشيئ،ولذلك لما التقى بالمرسلين الثلاثة ودعوه ليؤمن بالله ويعبده وحده قال لهم :هل عندكم من اية ؟ قالوا:نعم، قال:فاني مجذوم فادعوا ربكم ان يشفيني فدعو الله تعالى انا يعافيه فعافاه وذهب عنه ما به من ضر فامن بالله واتبعهم ،ولذلك لما سمع بالحوار بين اهل القرية والمرسلين اسرع مهرولا وقال ((يا قوم اتبعوا المرسلين))...الخ الايات،ولا ننسى كذلك ان الله تعالى قال هذه الايات على لسانه تكريما له وتخليدا لذكراه،فما اعظمه من أجر ناله من الله تعالى على موقفه .
كما أن هناك حذف اخر للياء من (ينقذونِ)دون جازم لان الجملة معطوفة تأخذ حكم ما سبقها على اعتبارها من التوابع والعطف منها،هذا من ناحية ،ومن ناحية أخرى فإن الياء المحذوفة تعود على الرجل-حبيب النجار-على اعتبارها مفعولا به ،فلم يذكرها لأن شفاعتها( الاصنام)لا تحصل وغير موجودة اصلا، فالأوْلى عدم ذكر من كان يظن ان لها نفعا فيه تكريما له. كما انه حذف المبتدأ من((ولا ينقذون)) لان التقدير((ولا هم ينقذون))على نحو قوله ((وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم يُنقَذون))يس43،وقد حذفه لانه يعود على (الهة)وهي الاصنام التي لا تضر ولا تنفع وقد جربها الرجل بالفعل فلم يذكرها تحقيرا لها واستهانة بها لان عدم ذكر الشيئ مع وجوده اهمالا له وحطّا من شأنه كما في هذا الموقف.
وقد نزّل(الفاعل) الأصنام منزلة العاقل في قوله(شفاعتهم)تعريضا بالقوم وتحقيرا لهم واستخفافا بعقولهم عندما عبدوها ورجوا فيها خيرا،على نحو قوله تعالى على لسان سيدنا ابراهيم عليه السلام لما ساله قومه عمن حطم اصنامهم((فاسألوهم إن كانوا ينطقون)). فجاءت الاية متناسقة حين بدأت بالاستفهام الاستنكاري(أاتخذ)) وختمت بالنفي . أرأيتم عمق ما في هذه الاية من بلاغة،حقا انه لقول فصل يأخذ بالعقل ليقف عند كل سكنة وحركة وحذف واثبات ووصل ووو..الخ.

أرأيتم مقام الرجل عند الله تعالى((قيل ادخل الجنة))فلنعم الأجر أجرك يا حبيب النجار.اللهم ارزقنا مواقف مشرفة في سبيلك تدخلنا بها جنتك،اللهم اهدنا لأرشد أمرنا وزدنا علما ينفعنا.((إن هذا القران يهدي للتي هي أقوم)).
بقلم الشاعر:داود العرامين
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 07-12-2014, 08:22 AM
داود العرامين داود العرامين غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: Feb 2011
المشاركات: 408
داود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاق
new

شكرا جزيلا لكل من مر على الموضوع وتقبلوا مني اطيب التحيات
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 24-12-2015, 03:11 PM
الصورة الرمزية قطرة عسل
قطرة عسل قطرة عسل غير متواجد حالياً
مشرفه عامه
تاريخ الانضمام: Oct 2014
الدولة: سـحـر الأنـوثـه
المشاركات: 10,009
قطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغييرقطرة عسل وجوده يحدث تغيير
افتراضي


جزاك الله خيرا وبارك فيك

شكرا لجهدك الراقي دمت بخير وعافيه

ارق التحيا
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 20-01-2016, 01:08 PM
داود العرامين داود العرامين غير متواجد حالياً
تاريخ الانضمام: Feb 2011
المشاركات: 408
داود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاقداود العرامين لديه سمعة تعدت الآفاق
new

شكرا جزيلا لك قطرة عسل على مرورك واهتمامك وبورك فيك ولك مني أطيب المنى
شكرا لكل من مر على الموضوع
رد مع اقتباس

إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



 

no new posts